2.15. Esperanto ne estigas grandtipajn titolojn en gazetoj char la bonaj novajhoj ne funde impresas la plimulton de la legantoj

Dekkvina antaujugho: "Iam Esperanto estis pli disvastigita. Nuntempe shajnas, ke oni plu ne parolas pri ghi."

* * *

Fakte la historio de Esperanto prezentas periodojn, kiam la efektivigo de grandaj kampanjoj alportis al ghia nomo grandegan popularecon. Tio okazis che la agado en la iama Ligo de Nacioj, kie la afero proponita — enkonduko de Esperanto en la lernejojn — kvazau sukcesis, sed la interesoj de la franca registaro fine malvenkigis la iniciaton.

Alia favora periodo por la disvastigo de la Internacia Lingvo okazis en 1954, kiam, post peticio subskribita de milionoj da interesatoj en la mondo, UNESKO oficiale rekonis la rolon de Esperanto en la alproksimigho inter la popoloj.

En la urbo San-Paulo (SP, Brazilo), la Komunuma Kurso de Esperanto, starigita de urbestro Ademar de Barros, ebligis, ke granda nombro da homoj studu la Internacian Lingvon. Celante redukti la komunumajn elspezojn, la urbestro, kiu lin postvenis, malaperigis la kurson kaj tio okazigis videblan malkreskon en la varbado de novaj lernantoj. Tamen San-Paulo Esperanto-Asocio, kiu prezentas en sia propra sidejo (*) kursojn por komencantoj kaj progresintoj, reagis kontrau la manko de oficiala helpo kaj, danke al vigla informado pere de la gazetaro kaj radio, la nombro da enskribitaj lernantoj en ghiaj kursoj kreskadas konstante.

Esperanto estas ideo pozitiva kaj, char ghi respondas al morala kaj praktika vero, ghi povos morti neniam. Tion pruvas ghia postvivado al du grandaj militoj kaj al perfortaj persekutoj, kiaj tiuj fare de naziismo en Germanujo kaj stalinismo en Sovetunio, kie la simpla esperantisteco estis "kulpo" suficha por kondamni iun al morto...

La duonombro, kie vivas Esperanto, rezultas de la fakto, ke ghi postulas sentemon, kiun la plimulto de la homaro ankorau ne posedas. Lau tiu aspekto, Esperanto nuntempe memorigas la semon enfermitan tere, en la atendo de favoraj kondichoj por burghoni en sia pleneco kaj prezenti al la mondo la grandan servon de la interkomunikado facila kaj neutrala. Tamen, kiuj jam posedas tiun sentemon kaj studas la Internacian Lingvon, tiuj ne misuzas sian tempon, char, alighante al la esperantista mondo, ili tuj povas ricevi la avantaghojn, kiuj estonte farighos kolektiva havajho de la homaro. Tiurilate la hodiauaj esperantistoj similas la automobilposedantojn, en Brazilo, de antau proksimume kvardek jaroj: — ili estis tre malmultaj, tamen absolute konvinkitaj pri la avantaghoj havi automobilon, dum la aliaj homoj kune proklamis la superecon veturi per tramo...

Oni konsideru ankau, ke bonaj novajhoj ne funde impresas, ne okazigas grandtipajn titolojn en la gazetoj, char la homoj estas ghenerale altirataj per negativaj informoj: perforto, misuzata sekso, skandaloj. Kian jhurnalisman intereson havas por la plimulto kongreso universala, chiujare okazanta, kun la meza partopreno de 2000 homoj uzantaj nur Esperanton? au la centoj da bonfaraj servoj plenumataj chiutage de la delegita reto de UEA? au la lancho de Dia Komedio kaj Internacia Komerca-Ekonomika Vortaro en la Internacia Lingvo? au la Internaciaj Someraj Universitatoj, en Esperanto?

Chio tio estas bona, sed normala; ghi ne estas vendebla jhurnalisma materio kaj tial ghi estas kondamnita al la duonombro.

* * *

Shajnas, ke la plej bona maniero eviti la antaujughon chi analizitan estas disvasligi Esperanton lau la Principaro de Frostavallen (p. 11) kaj subteni Universalan Esperanto-Asocion pere de aligho al ghi kaj disvastigo de la mondskalaj kampanjoj periode farataj de tiu Asocio, ofte en kunlaboro kun UNESKO (Jaro de la Internacia Libro, Jaro de la Internacia Kunlaborado, Jaro de la Homaj Rajtoj ktp.).


(*) Tio signifas, ke, achetinte la proprieton pri sia sidejo, San-Paulo Esperanto-Asocio ne plu devas zorgi pri pago de luprezo kaj sekve ghi povas trankvile sin dedichi al la asociaj celoj. Kompreneble propra sidejo estas grava atingo en landoj, kiuj rekonas la rajton je privata proprieto.

<< >>

Ãëàâíàÿ ñòðàíèöà

Î ÂÑÅÎÁÙÅÌ ßÇÛÊÅPRI TUTKOMUNA LINGVO
Î ÐÓÑÑÊÎÌ ßÇÛÊÅPRI RUSA LINGVO
ÎÁ ÀÍÃËÈÉÑÊÎÌ ßÇÛÊÅPRI ANGLA LINGVO
Î ÄÐÓÃÈÕ ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÕ ßÇÛÊÀÕPRI ALIAJ NACIAJ LINGVOJ
ÁÎÐÜÁÀ ßÇÛÊÎÂBATALO DE LINGVOJ
ÑÒÀÒÜÈ ÎÁ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎARTIKOLOJ PRI ESPERANTO
Î "ÊÎÍÊÓÐÅÍÒÀÕ" ÝÑÏÅÐÀÍÒÎPRI "KONKURENTOJ" DE ESPERANTO
ÓÐÎÊÈ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎLECIONOJ DE ESPERANTO
ÊÎÍÑÓËÜÒÀÖÈÈ ÏÐÅÏÎÄÀÂÀÒÅËÅÉ ÝÑÏ.KONSULTOJ DE E-INSTRUISTOJ
ÝÑÏÅÐÀÍÒÎËÎÃÈß È ÈÍÒÅÐËÈÍÃÂÈÑÒÈÊÀESPERANTOLOGIO KAJ INTERLINGVISTIKO
ÏÅÐÅÂÎÄ ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ ÒÐÓÄÍÛÕ ÔÐÀÇTRADUKO DE MALSIMPLAJ FRAZOJ
ÏÅÐÅÂÎÄÛ ÐÀÇÍÛÕ ÏÐÎÈÇÂÅÄÅÍÈÉTRADUKOJ DE DIVERSAJ VERKOJ
ÔÐÀÇÅÎËÎÃÈß ÝÑÏÅÐÀÍÒÎFRAZEOLOGIO DE ESPERANTO
ÐÅ×È, ÑÒÀÒÜÈ Ë.ÇÀÌÅÍÃÎÔÀ È Î ÍÅÌVERKOJ DE ZAMENHOF KAJ PRI LI
ÄÂÈÆÅÍÈß, ÁËÈÇÊÈÅ ÝÑÏÅÐÀÍÒÈÇÌÓPROKSIMAJ MOVADOJ
ÂÛÄÀÞÙÈÅÑß ËÈ×ÍÎÑÒÈ È ÝÑÏÅÐÀÍÒÎELSTARAJ PERSONOJ KAJ ESPERANTO
Î ÂÛÄÀÞÙÈÕÑß ÝÑÏÅÐÀÍÒÈÑÒÀÕPRI ELSTARAJ ESPERANTISTOJ
ÈÇ ÈÑÒÎÐÈÈ ÐÎÑÑÈÉÑÊÎÃÎ ÝÑÏ. ÄÂÈÆÅÍÈßEL HISTORIO DE RUSIA E-MOVADO
×ÒÎ ÏÈØÓÒ ÎÁ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎKION ONI SKRIBAS PRI ESPERANTO
ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ Â ËÈÒÅÐÀÒÓÐÅESPERANTO EN LITERATURO
ÏÎ×ÅÌÓ ÝÑÏ.ÄÂÈÆÅÍÈÅ ÍÅ ÏÐÎÃÐÅÑÑÈÐÓÅÒKIAL E-MOVADO NE PROGRESAS
ÞÌÎÐ ÎÁ È ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎHUMURO PRI KAJ EN ESPERANTO
ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ - ÄÅÒßÌESPERANTO POR INFANOJ
ÐÀÇÍÎÅDIVERSAJHOJ
ÈÍÒÅÐÅÑÍÎÅINTERESAJHOJ
ËÈ×ÍÎÅPERSONAJHOJ
ÀÍÊÅÒÀ/ ÎÒÂÅÒÛ ÍÀ ÀÍÊÅÒÓDEMANDARO / RESPONDARO
ÏÎËÅÇÍÛÅ ÑÑÛËÊÈUTILAJ LIGILOJ
IN ENGLISHPAGHOJ EN ANGLA LINGVO
ÑÒÐÀÍÈÖÛ ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎPAGHOJ TUTE EN ESPERANTO
ÍÀØÀ ÁÈÁËÈÎÒÅÊÀNIA BIBLIOTEKO


© Âñå ïðàâà çàùèùåíû. Ïðè ëþáîì èñïîëüçîâàíèè ìàòåðèàëîâ ññûëêà íà ñàéò miresperanto.com îáÿçàòåëüíà! ÎÁÐÀÒÍÀß ÑÂßÇÜ