Sektismo

Nia ideo estas tre simpla. Chiu homo, kiu volas paroli kun homo de alia
nacio kaj ne scias lian lingvon, povas uzi simplan internacian lingvon
Esperanto. Tiu ideo estas des pli aktuala nun, kiam Interneto teknike
unuigis homojn, loghantajn je miloj da kilometroj unu de la alia. Praktike,
Esperanto signifas revolucion, kiu povas nerekoneble shanghi politikan kaj
kulturan bildon de la mondo.

"Tuta cento da plej grandaj inventoj ne faros en la vivo de la homaro tian
grandan kaj valoran revolucion, kiun faros la enkonduko de neutrala
internacia lingvo". - L.Zamenhof.

Kial do tiu ideo nur vegetas en la Reto kaj disvastighas tre malrapide? Nur
esperantistoj - pli ghuste, kelkaj individuoj - respondecas pro tio.
Neesperantistoj ne prezentas ian ajn konscian rezistantan forton. Plejmulto
da neesperantistoj ne estas kontrau Esperanto, char ili simple ne estas
informitaj. Demandite pri ebla internacia lingvo, publiko donas diversajn
plej amuzajn opiniojn. Do, oni devas simple informi chiujn homojn pri
Esperanto. Kiu faras tion, tiu helpas al unuecigo de la homaro, do
pliproksimigas epokon de paco sur la tero.

Partoprenantoj de soc.culture.esperanto povus konsiderinde helpi al
popularigo de Esperanto inter ret-uzantoj. Oni povas fari tion, komencante
diskutojn pri Esperanto en aliaj nacilingvaj forumoj. Tute ne necesas timi,
ke tio iel ridindigos Esperanton; la ideo estas tiom bona kaj grava, ke ghi
absolute ne povas ridindighi, ech se la popularigadon entreprenos iu erarema
komencanto. Kutime la argumenton pri "ridindigo" uzas kashaj malamikoj de
Esperanto, kiuj ne volas diskonigi la internacian lingvon. Chiu ajn
esperantisto povas utile diskonigi Esperanton, por tio tute ne necesas esti
diplomita specialisto au ricevi permeson de iu ajn. Sed iuj "samideanoj"
deziras eterne kashi ghin en iu malluma angulo. Ne montri ghin al aliaj, ne
iri gaste al aliaj homoj - jen unu flanko de E-sektismo.

Alia flanko de la E-sektismo estas ne akcepti "gastojn", forpeli
neesperantistojn el chiu E-grupo. Hodiau ni eksciis, per kiaj manieroj la
"regho de la SCE-a mallumo" faris chi tiun forumon unulingva, forpelis
chiujn interesighantojn. Li simple reafishis chiujn ne-Esperantajn
mesaghojn, postulante tradukon. Tio estas ekstreme malghentila konduto.
Eblas imagi, kion travivis tiujn malfelichuloj. Plimulto da homoj estas
facile vundeblaj. Varmigi koron de homoj, allogi kaj interesigi ilin pri
Esperanto estas malfacile, sed ofendi, forpushi kaj fari malbonegan impreson
pri ghi estas treege facile. Sendube, tiuj homoj ne plu deziras ech audi pri
Esperanto, opiniante ghin "lingvo de insultemaj ekstremistoj".

Iuj esperantistoj ne deziras disvastigon de Esperanto, char nur en mallargha
rondeto da samlingvanoj ili sentas sin autoritatuloj. E-mondo estas tiom
malgranda, ke chiu elokventa kreteno kaj chiu lerta fripono shajnas saghuloj
kaj simple neanstataueblaj movadestroj. Ili konstruis sian malluman
hierarhhion, kaj gardas ghin kontrau chiuj novalvenintoj. Eble, tio estas
unu el chefaj kauzoj de malrapida disvastigho de Esperanto.

Kiuj el ni efektive volas helpi al la homaro kaj ne eterne babilachi, devas
kiom-ajn-koste venki la sektemajn, izolismajn kretenojn kaj kanajlojn, iri
kun nia revolucia ideo al homoj, gastame akcepti ilin chi tie (ne altrudante
Esperanton p

Ãëàâíàÿ ñòðàíèöà

Î ÂÑÅÎÁÙÅÌ ßÇÛÊÅPRI TUTKOMUNA LINGVO
Î ÐÓÑÑÊÎÌ ßÇÛÊÅPRI RUSA LINGVO
ÎÁ ÀÍÃËÈÉÑÊÎÌ ßÇÛÊÅPRI ANGLA LINGVO
Î ÄÐÓÃÈÕ ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÕ ßÇÛÊÀÕPRI ALIAJ NACIAJ LINGVOJ
ÁÎÐÜÁÀ ßÇÛÊÎÂBATALO DE LINGVOJ
ÑÒÀÒÜÈ ÎÁ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎARTIKOLOJ PRI ESPERANTO
Î "ÊÎÍÊÓÐÅÍÒÀÕ" ÝÑÏÅÐÀÍÒÎPRI "KONKURENTOJ" DE ESPERANTO
ÓÐÎÊÈ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎLECIONOJ DE ESPERANTO
ÊÎÍÑÓËÜÒÀÖÈÈ ÏÐÅÏÎÄÀÂÀÒÅËÅÉ ÝÑÏ.KONSULTOJ DE E-INSTRUISTOJ
ÝÑÏÅÐÀÍÒÎËÎÃÈß È ÈÍÒÅÐËÈÍÃÂÈÑÒÈÊÀESPERANTOLOGIO KAJ INTERLINGVISTIKO
ÏÅÐÅÂÎÄ ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ ÒÐÓÄÍÛÕ ÔÐÀÇTRADUKO DE MALSIMPLAJ FRAZOJ
ÏÅÐÅÂÎÄÛ ÐÀÇÍÛÕ ÏÐÎÈÇÂÅÄÅÍÈÉTRADUKOJ DE DIVERSAJ VERKOJ
ÔÐÀÇÅÎËÎÃÈß ÝÑÏÅÐÀÍÒÎFRAZEOLOGIO DE ESPERANTO
ÐÅ×È, ÑÒÀÒÜÈ Ë.ÇÀÌÅÍÃÎÔÀ È Î ÍÅÌVERKOJ DE ZAMENHOF KAJ PRI LI
ÄÂÈÆÅÍÈß, ÁËÈÇÊÈÅ ÝÑÏÅÐÀÍÒÈÇÌÓPROKSIMAJ MOVADOJ
ÂÛÄÀÞÙÈÅÑß ËÈ×ÍÎÑÒÈ È ÝÑÏÅÐÀÍÒÎELSTARAJ PERSONOJ KAJ ESPERANTO
Î ÂÛÄÀÞÙÈÕÑß ÝÑÏÅÐÀÍÒÈÑÒÀÕPRI ELSTARAJ ESPERANTISTOJ
ÈÇ ÈÑÒÎÐÈÈ ÐÎÑÑÈÉÑÊÎÃÎ ÝÑÏ. ÄÂÈÆÅÍÈßEL HISTORIO DE RUSIA E-MOVADO
×ÒÎ ÏÈØÓÒ ÎÁ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎKION ONI SKRIBAS PRI ESPERANTO
ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ Â ËÈÒÅÐÀÒÓÐÅESPERANTO EN LITERATURO
ÏÎ×ÅÌÓ ÝÑÏ.ÄÂÈÆÅÍÈÅ ÍÅ ÏÐÎÃÐÅÑÑÈÐÓÅÒKIAL E-MOVADO NE PROGRESAS
ÞÌÎÐ ÎÁ È ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎHUMURO PRI KAJ EN ESPERANTO
ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ - ÄÅÒßÌESPERANTO POR INFANOJ
ÐÀÇÍÎÅDIVERSAJHOJ
ÈÍÒÅÐÅÑÍÎÅINTERESAJHOJ
ËÈ×ÍÎÅPERSONAJHOJ
ÀÍÊÅÒÀ/ ÎÒÂÅÒÛ ÍÀ ÀÍÊÅÒÓDEMANDARO / RESPONDARO
ÏÎËÅÇÍÛÅ ÑÑÛËÊÈUTILAJ LIGILOJ
IN ENGLISHPAGHOJ EN ANGLA LINGVO
ÑÒÐÀÍÈÖÛ ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎPAGHOJ TUTE EN ESPERANTO
ÍÀØÀ ÁÈÁËÈÎÒÅÊÀNIA BIBLIOTEKO


© Âñå ïðàâà çàùèùåíû. Ïðè ëþáîì èñïîëüçîâàíèè ìàòåðèàëîâ ññûëêà íà ñàéò miresperanto.com îáÿçàòåëüíà! ÎÁÐÀÒÍÀß ÑÂßÇÜ