Chu chukcha lingvo taugas por ni?

Se iu homo ne kapablas kompreni iun libron, tio ankorau ne pruvas, ke la
libro estas stulta. Povas esti, ke stulta estas la homo. Do, la problemo
povas esti ne en la libro, sed en la homo.

Se Esperanto ne taugas por chinoj, tio ankorau ne pruvas, ke Esperanto ne
estas internacia lingvo. Povas esti, ke ne-internaciaj estas la chinoj. Do,
la problemo povas esti ne en Esperanto, sed en la chinoj.

Tiu chi lasta supozo shajnas pli vershajna. China popolo longe vivis en
relativa izoleco. Ghia lingvo estas unika kaj ne simila al aliaj lingvoj. Se
ni farus Esperanton pli simila al china lingvo, ni mal-internaciigus ghin.

Evidente, ne la mondo devas adaptighi al la chinoj, sed la chinoj - se ili
deziras farighi parto de la monda komunumo - devas adaptighi al la mondo.
Tre grava parto de la monda kulturo estas kulturo europa (au europ-devena).

Se la chinoj ne deziros adopti la europdevenan kulturon, okazos nenio
terura. La mondo tute trankvile ekzistos sen Chinio, kaj Chinio tute
trankvile ekzistos sen la mondo. Tamen, multajn personajn kontaktojn de
chinoj kun ne-azianoj mi opinias dezirindaj, kaj Esperanto prezentas bonegan
instrumenton por tio.

Do, chu Esperanto taugas por chinoj? Chiu chino kapablas pensi kaj povas
memstare respondi al tiu demando. Ni scias, ke multaj miloj da chinoj uzas
Esperanton. Chi tie unu chino chiutage pruvadas, ke Esperanto ne taugas por
chinoj. Sed li uzas Esperanton por tio, do ghi evidente taugas ech por li.
Evidente, en tiu lasta okazo temas pri simpla shovinismo kaj naiva deziro
altrudi al aliaj nacioj sian gepatran lingvon. Sed la obstina postulado, ke
chiuj lernu la mandarenan lingvon, jam ne shajnas al mi ridinda. Ghi estas
simptomo de danghera malsano - naciismo.

Iuj chinoj fieras pri multnombreco de sia nacio. Sed en la sfero de lingvo
kaj kulturo ne ekzistas nacioj grandaj kaj malgrandaj, adorindaj kaj
neglektindaj - chiuj estas egale estimindaj kaj shatindaj. Tial mandarena
lingvo estas neniom pli (mal)valora ol la lingvo chukcha (eble vi scias pri
ekzisto de brava popoleto chukchoj en Chukotka duoninsulo). Certe, chukchoj
dezirus, ke chiuj lernu chukchan lingvon. Sed chu la chukcha lingvo taugas
por ni? (10.09.99)

N.G.

Ãëàâíàÿ ñòðàíèöà

Î ÂÑÅÎÁÙÅÌ ßÇÛÊÅPRI TUTKOMUNA LINGVO
Î ÐÓÑÑÊÎÌ ßÇÛÊÅPRI RUSA LINGVO
ÎÁ ÀÍÃËÈÉÑÊÎÌ ßÇÛÊÅPRI ANGLA LINGVO
Î ÄÐÓÃÈÕ ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÕ ßÇÛÊÀÕPRI ALIAJ NACIAJ LINGVOJ
ÁÎÐÜÁÀ ßÇÛÊÎÂBATALO DE LINGVOJ
ÑÒÀÒÜÈ ÎÁ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎARTIKOLOJ PRI ESPERANTO
Î "ÊÎÍÊÓÐÅÍÒÀÕ" ÝÑÏÅÐÀÍÒÎPRI "KONKURENTOJ" DE ESPERANTO
ÓÐÎÊÈ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎLECIONOJ DE ESPERANTO
ÊÎÍÑÓËÜÒÀÖÈÈ ÏÐÅÏÎÄÀÂÀÒÅËÅÉ ÝÑÏ.KONSULTOJ DE E-INSTRUISTOJ
ÝÑÏÅÐÀÍÒÎËÎÃÈß È ÈÍÒÅÐËÈÍÃÂÈÑÒÈÊÀESPERANTOLOGIO KAJ INTERLINGVISTIKO
ÏÅÐÅÂÎÄ ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ ÒÐÓÄÍÛÕ ÔÐÀÇTRADUKO DE MALSIMPLAJ FRAZOJ
ÏÅÐÅÂÎÄÛ ÐÀÇÍÛÕ ÏÐÎÈÇÂÅÄÅÍÈÉTRADUKOJ DE DIVERSAJ VERKOJ
ÔÐÀÇÅÎËÎÃÈß ÝÑÏÅÐÀÍÒÎFRAZEOLOGIO DE ESPERANTO
ÐÅ×È, ÑÒÀÒÜÈ Ë.ÇÀÌÅÍÃÎÔÀ È Î ÍÅÌVERKOJ DE ZAMENHOF KAJ PRI LI
ÄÂÈÆÅÍÈß, ÁËÈÇÊÈÅ ÝÑÏÅÐÀÍÒÈÇÌÓPROKSIMAJ MOVADOJ
ÂÛÄÀÞÙÈÅÑß ËÈ×ÍÎÑÒÈ È ÝÑÏÅÐÀÍÒÎELSTARAJ PERSONOJ KAJ ESPERANTO
Î ÂÛÄÀÞÙÈÕÑß ÝÑÏÅÐÀÍÒÈÑÒÀÕPRI ELSTARAJ ESPERANTISTOJ
ÈÇ ÈÑÒÎÐÈÈ ÐÎÑÑÈÉÑÊÎÃÎ ÝÑÏ. ÄÂÈÆÅÍÈßEL HISTORIO DE RUSIA E-MOVADO
×ÒÎ ÏÈØÓÒ ÎÁ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎKION ONI SKRIBAS PRI ESPERANTO
ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ Â ËÈÒÅÐÀÒÓÐÅESPERANTO EN LITERATURO
ÏÎ×ÅÌÓ ÝÑÏ.ÄÂÈÆÅÍÈÅ ÍÅ ÏÐÎÃÐÅÑÑÈÐÓÅÒKIAL E-MOVADO NE PROGRESAS
ÞÌÎÐ ÎÁ È ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎHUMURO PRI KAJ EN ESPERANTO
ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ - ÄÅÒßÌESPERANTO POR INFANOJ
ÐÀÇÍÎÅDIVERSAJHOJ
ÈÍÒÅÐÅÑÍÎÅINTERESAJHOJ
ËÈ×ÍÎÅPERSONAJHOJ
ÀÍÊÅÒÀ/ ÎÒÂÅÒÛ ÍÀ ÀÍÊÅÒÓDEMANDARO / RESPONDARO
ÏÎËÅÇÍÛÅ ÑÑÛËÊÈUTILAJ LIGILOJ
IN ENGLISHPAGHOJ EN ANGLA LINGVO
ÑÒÐÀÍÈÖÛ ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎPAGHOJ TUTE EN ESPERANTO
ÍÀØÀ ÁÈÁËÈÎÒÅÊÀNIA BIBLIOTEKO


© Âñå ïðàâà çàùèùåíû. Ïðè ëþáîì èñïîëüçîâàíèè ìàòåðèàëîâ ññûëêà íà ñàéò miresperanto.com îáÿçàòåëüíà! ÎÁÐÀÒÍÀß ÑÂßÇÜ