PRI RUSIA E-MOVADO (5)
S-ro XXX
faris malbone, ke li okupis postenon de prezidento,
havante
nenian imagon pri siaj estontaj devoj, ne sentante
respondecon, ne laborante
per kapo. Kie estas liaj artikoloj? Kie estas liaj
verkoj? Gvidanto de
E-asocio devas esti ne vojaghisto kaj dancisto, sed
verkisto, jhurnalisto,
chiuflanke klera homo.
Ju pli mi
okupighas pri lingvo Esperanto, des pli vidas, kiom
malsimpla ghi
estas, kiom malfacile estas traduki en ghin.
Elementnivele ni chiuj scias
ghin, sed traduki komplikajn tekstojn povas ne chiu.
Ankau mi ne. Plimulto
da niaj aktivuloj scias Esperanton nur tiom, kiom
sufichas por babili dum
renkontighoj. Sed demandu ilin, kiel traduki "åæ,
ðåçèíà, ãðóçîâèê, ïå÷åíü"
ktp ktp, kaj ili tuj serchas en vortaroj. Ricevi plej
altan noton che CHALK
oni povas ech fakte ne sciante la tutan lingvon. Jen la
problemo. Tiu
komisiono estas pura formalajho, absolute sen ia ajn
utilo. Same kiel chiuj
aliaj viaj komisionoj. La tuta "laboro" de REU
shajnas al mi unu granda ludo
kaj trompo. E-movado en Rusio vivas kaj evoluas, sed REU
ekzistas tute
aparte de ghi. REU ekzistas nur por siaj estroj, kiujn
interesas nur sia
propra gloro kaj amuzoj. Ne vane ili evitas uzi nacian
lingvon. Ja ili ne
havas kion diri al la popolo. Ili sentas sin komforte nur
en sia propra
sekteto. Chiu normala homo ne povas akcepti tian agadon
kaj ofte senrevighas
pri Esperanto. Kaj REU eterne restos kelkdekhoma grupeto,
kie chiu konas
chiujn. Vi povas diri: "Grishin chiam kritikas, sed
kial li ne konsilas ion
konkretan?" Konsili al vi ion konkretan estas
senutile, same kiel konsili al
blinduloj pentri belan bildon. Necesas shanghi la tutan
estraron de REU.
Nova estraro devas konsisti el homoj kapablaj, agemaj kaj
sindonaj al
Esperanto. Por komenco oni povus renaski ruslingvan
chiumonatan revuon
"Mejhdunarodnyj jazyk" (Internacia lingvo).
Nenio malhelpas atingi kaj
superi la nivelon de 20-30-aj jaroj, krom... malkapableco
de niaj
"gvidantoj". Sed ili ne povas kaj ne volas
ekrigardi sin objektive kaj
kritikeme. Regas abomeninda sinamo kaj malamo al
kritikantoj. Ili ech ne
partoprenas honestajn diskutojn kaj timas ilin. S-ro XXX,
mi diras tion
kun doloro, char mi amas Esperanton kaj volas ghian
progreson. Mi povas
erari pri diversaj aferoj kaj tiam vi korektu min, sed
ghis nun chio, kion
mi scias kaj ekscias chiutage pri REU, konvinkas min, ke
ghi estas stulta
organizajho (au konsistas el stultuloj, kio estas la
samo). Kaj eble pro tio
nek REU nek Esperanto estas popularaj en Rusio.
(Pri
pagataj E-kursoj de s-ano NNN)
Se vi atente tralegis chi tiun leteron, vi devis
kompreni, ke NNN
produktas pseudoesperantistojn. Liaj lernantoj okupighas
pri Esperanto ne
pro beleco de la ideo pri internacia lingvo, sed nur pro
praktikaj
konsideroj. Nome, ili planas, elspezinte iomete da mono
por E-instruisto,
plene kompensi tion, senpage gastante che eksterlandaj
esperantistoj.
NNN alvokas rakonti ne pri homaranismo kaj aliaj altaj
ideoj, sed
chefe pri la Gastiga servo. Sed mi demandas, kiom longe
la eksterlandaj
esperantistoj volonte gastigos che si pseudo-samideanojn,
kiuj lernis la
lingvon sole por tio?? Ili ja disponigas hejmon kaj
(ofte) manghon por
sincere helpi al Samideanoj, chu ne? Evidente, la
praktiko uzi Esperanton
por persona profito pli au malpli frue pereigos la
Gastigan servon. Kaj
ghenerale, E-movado prosperos nur tiam, kiam ghi
konsistos el Samideanoj.
Necesas serchi Samideanojn, sed ne samlingvanojn. Kia
utilo estos, se iuj
egoismaj homoj ekparolos Esperante? Tio neniom
pliproksimigos "la finan
venkon"; ech kontraue, malproksimigos. Kaj se oni
organizis firman E-klubon
el Samideanoj, ili povas pli bone subteni la klubon, ol
la
"vojaghemuloj-gastemuloj". Instruado de la
lingvo ne estas memcelo. Kaj ne
necesas ankorau pli putrigi nian E-movadon, ghi sen tio
jam estas putra. :)
Do, ne rapidu subteni tiun iniciaton. Veraj Esperantistoj
farighas el tiuj
homoj, kiuj volas helpi al la homaro, sed ne ricevi ion
por si. Kaj tiaj
noblaj homoj ekzistas kaj ekzistos chiam, nur necesas
ilin bone serchi. Nur
ili povas progresigi Esperanton (sed ne
"haljavshchiki").
Esperanto
ne estas varo, kiun ni VENDAS. Ghi estas kvazau fajro,
kiun ni
transdonas de unu persono al alia. Certe, se iu volas
pagi al instruisto,
tiu pagu; sed ni povas konsideri tiun pagadon prefere
kiel libervolan
monhelpadon al E-movado...