ВЕГЕТАРИАНСТВО

ВЕГЕТАРИАНСТВО И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ

Все основные религии мира запрещают человеку без необходимости убивать
другие живые существа. Одна из десяти заповедей Ветхого Завета предписывает:
"Не убий" (Исход, 20.13). Широко распространено ошибочное мнение, что эта
заповедь относится лишь к убийству человека. Однако употребленный в
оригинале глагол "tirtzach", относится к убийству любого рода, а не только
убийству человека.
Хотя в Ветхом Завете есть ряд предписаний, регламентирующих употребление
в пищу мяса, все же без всяких сомнений в идеале человек должен питаться
только вегетарианской пищей. В Книге Бытия (1.29) Сам Бог говорит: "Вот, Я
дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое
дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, - вам сие будет в пищу".
Всюду, где в Ветхом Завете говорится об употреблении в пищу мяса, речь идет
о многочисленных запретах и ограничениях.
Ни в одном месте никакого из четырех Евангелий не говорится, что Иисус
Христос ел мясо.
В Коране употребление в пищу мяса хотя и разрешено, но так же, как и в
Ветхом Завете, ограничено множеством правил и запретов, один из которых
гласит: "Запрещена вам мертвечина, и кровь, и мясо свиньи, и то, что
заколото с призыванием любого имени, помимо имени Аллаха" (5.4).
Сиддхартха Гаутама, основатель буддизма, известен своей проповедью,
направленной против убийства животных. Он провозгласил ахимсу (непричинение
зла) и, следовательно, вегетарианство необходимыми условиями духовного
самосовершенствования. Известны два его афоризма, связанные с этим: "Не
убивай быка, который пашет твои поля" и "не потворствуй чревоугодию, которые
сопряжено с убийством животных". В "Дхаммападе", предвидя возможные
отступления от его учения, Будда говорит: "Найдутся глупцы, которые в
будущем будут утверждать, что я позволял есть мясную пищу и сам ел мясо, но
знай же, что я никому не позволял есть мясо, не позволяю сейчас и никогда не
позволю в будущем, нигде, ни при каких обстоятельствах и ни в каком виде;
это раз и навсегда запрещено для всех и каждого".

ЖИВАЯ ЭТИКА О ПИТАНИИ

Вегетарианство существовало всегда. Наши предки питались листьями, фруктами,
орехами. Лишь в экстремальных условиях (ледниковый период) человек обратился
к неестественной для него пище - мясной. Привыкнув к употреблению мяса,
человек продолжает употреблять его, хотя крайняя необходимость в этом уже
отпала. Поэтому возникновение вегетарианства в различных регионах мира
правильнее назвать возвратом человека к исконному способу питания,
запрограммированному генетически.

В числе сторонников вегетарианства были: Пифагор, Платон, Плутарх, Вольтер,
Руссо, Купер, Шиллер, Ньютон, Байрон, Толстой, Бекетов и многие другие
великие люди прошлых и нынешних времен. Школа Пифагора сумела пронести
сквозь тысячелетия до наших дней духовные основы умеренного питания.

Такие продукты, как крупы, орехи, фрукты, овощи, мед, молоко, благотворно
влияют на чувства и настроение, стимулируют творческие способности, помогают
в достижении духовного совершенства.

В Живой Этике сказано: "Утончение сердца подскажет отказ от мясной пищи. При
этом понимание Тонкого Мира укажет не только вред поглощения гнилых
продуктов, но и каких соседей привлекает разложение. Действительно, трудно
решить, где наибольший вред - от поглощения мяса или от привлечения мясом
нежелательных гостей?" (Живая Этика. Сердце, п.331). "...даже слон умножает
силу свою на растениях... Можно поучиться у некоторых животных, они знают о
естественной пище много больше, нежели человек-мясопожиратель" (Живая Этика.
Мир Огненный, ч.I, п.482).

Американский астролог Э.Шварп в одном из своих выступлений сказал, что нам
понадобилось бы в 25 раз меньше пашни, если не выращивать зерно на корм
скоту. Освобождаются огромные площади земли, где можно разводить сады и
цветники, от которых, естественно, улучшится и экологическая обстановка в
мире.

Многие люди не колеблясь отказались бы от мясной пищи, если бы им довелось
побывать на бойне или пришлось самим убивать животных, мясо которых они
едят. Животные более чувствительны к приближению смерти, нежели человек. Их
организм, каждая клеточка которого пронизана ужасом приближающегося конца,
выделяет более двух десятков веществ, ядовитых для человека. Эти вещества
нельзя уничтожить ни при какой обработке.

Утрачивая уважение к жизни животных, люди перестают ценить и человеческую
жизнь. 2600 лет назад Пифагор говорил: "Те, кто убивает животных для того,
чтобы есть их плоть, могут не задумываясь уничтожать и себе подобных".

Курочкина Л., г.Омск

ЭСПЕРАНТО ДЛЯ ВЕГЕТАРИАНЦЕВ,
ВЕГЕТАРИАНСТВО ДЛЯ ЭСПЕРАНТИСТОВ

Человек сам себе враг.
(Пословица)

Человек по своей природе не должен есть мяса. Его кишечник в два раза
длиннее, чем кишечник животных-хищников. Человек - существо травоядное.
Вероятно, очень давно люди питались овощами, фруктами, ягодами и другими
съедобными растениями. Однако по различным причинам из-за тяжелых
обстоятельств люди вынуждены были есть мясо.
Опыт свидетельствует, что вегетарианцы реже болеют, они более
жизнерадостны, более подвижны и живут дольше.
У Всемирной Ассоциации Эсперантистов-Вегетарианцев (TEVA) благородная
задача, сформулированная в первом параграфе ее устава: "Распространять
Эсперанто среди вегетарианцев и вегетарианство среди эсперантистов в
атмосфере дружбы и сотрудничества с целью бережного отношения к природе и ко
всем живым существам." TEVA была создана в 1908 г. Ее первым почетным
президентом был Лев Толстой.
В TEVA могут вступить не только вегетарианцы, но также
невегетарианцы, которые проявили сочувствие к вегетарианству. В Ассоциации
не установлена сумма взноса, но ее члены вносят добровольный взнос, как
подарок, один раз в год. Деньги присылают Представителю Ассоциации в данной
стране.
Официальный орган TEVA - это журнал "Esperantista Vegetarano",
выходящий в Риме (один номер в год). Это 40-страничное богато
иллюстрированное издание с разнообразным содержанием. Члены TEVA могут найти
в нем много полезной информации. Ассоциация проводит свои заседания раз в
год в рамках Всемирных Конгрессов Эсперанто. На 81-м Конгрессе в Праге
присутствовало 70 членов TEVA из 19-ти стран.
У эсперантистов и вегетарианцев сходные цели. Вегетарианцы заботятся
о гармонии здорового тела и духа. Эсперантисты стремятся к миру в отношениях
между людьми. Итак, и те и другие заняты решением важнейшей задачи -
устройством лучшей жизни на Земле. Поэтому у эсперантистов-вегетарианцев
девиз: "Эсперанто для вегетарианцев, вегетарианство для эсперантистов".

Бронислав Чупин

KIO ESTAS VEGETARISMO?

La vegetarismo, t.e. vivado per la produktajhoj de la regno kreskajha kun
escepto de chiuj manghoj, akirataj per difektado au detruado de besta vivo,
ricevas en la lasta tempo chiam pli da partianoj.
Granda nombro da societoj kaj gazetoj penas konatigi kun la afero de
sensanga nutrighado pli grandajn rondojn da homoj, kaj tiuj chi penoj estas
forte subtenataj de la chiam pli vastighanta senmedikamenta kuracado de
malsanoj au la sistemoj naturkuracaj de diversaj direktoj, kuj preskau chiuj
faris el la forjheto de manghado de viando la unuan kondichon che siaj
malsanuloj. Estus tial utile esplori pli proksime la motivojn de la
vegetarismo. Ni vidas, ke che chiu viva estajho de la plej malgranda fungo
ghis la plej disvolvita besto laktosuchanta, la partoj de la korpo, kiuj
estas difinitaj por la nutro, estas tute precize aranghitaj por la
prilaborado de la respondaj manghoj: la dentoj, stomako, intestaro de la
viandomanghanta leono estas esence malegalaj je la samaj organoj de la
kreskajhomanghanta elefanto, de la chiomanghanta urso au de la
insektomanghantaj birdoj. Ne povas esti alie ankau kun la homo, kiu lau la
arangho de sia korpo havas la plej grandan similecon je la fruktomanghanta
simio kaj sekve jam lau sia deveno devus ankau esti fruktomanghanto...
Kio do estas pli proksima, ol la reiro al la maniero de vivado, dezirita de
la naturo, t.e. al la vegetarismo? Preskau chiuj buchataj bestoj estas
malsanaj, la viando sekve estas preskau chiam malsana kaj malbonigita; krom
tio komencighas ghia putrado, kiam la vivo forlasis la korpon. La homo
kultura sekve en efektivo nutras sin per mortintajho. Dume la manghajho de
la vegetarano estas ankorau plena de vivo... Nur tiam, kiam fruktoj kaj
greno farighas putraj, ili trovas sin en tia stato, en kia la viando sin
trovas jam tuj post la bucho! Chu estas tial miro, ke la gazetoj konstante
alportas sciigojn pri venenigho de viando, kiu sekvigas au malfacilajn
malsanojn, au la morton?!
Nemezurebla estus la rekompenco, se mangho kreskajha okupus la lokon de
viando. Nun la vilaghano estas sklavo de sia bruto. La dekono de la nun
bezonata tero estus suficha por la nutrado de lia familio, se li plantus sur
ghi fruktojn kaj legomojn. Al tio chi la laborado estus pli pura, pli facila
kaj pli interesa, ol che la malnova mastrumado bruta kaj kampa, kie la
plejmulto da laboro devas esti uzata por produktado de mangho por la bruto.
Kun plantado de fruktoj ankau la homo klera volonte sin okupados, char ghi
postulas lian tutan spiriton...
Pli grandaj ankorau estas la moralaj rezultatoj de la forjhetado de mangho
vianda... La akirado de viando estas neebla sen barbareco; ghi povas esti
farata nur per mortigado de vivaj, sentantaj ekzistajhoj, kiuj estis kreitaj
por vivo, ne por morto. En chiu senpartia, sentanta homo vivas abomeno al
detruado de vivo, kaj nur la kutimo povas silentigi la internan vochon, kiu
krias al ni: ne mortigu!.. Riveroj da sango, kriado de mortantoj, odoro de
putrado - kia kontrasto al la korghojiga vido kaj bonodoro de sharghita
fruktarbo au de pure aranghitaj magazenoj de fruktoj! La ankorau ne
malbonigita instinkto de la infanoj ne dubas, kion ili devas elekti - sangan
chifonon de mortinta besta korpo au ridantan pomon, bongustan vinberon...

Tio estas fragmentoj el artikolo de nia Majstro Ludoviko Zamenhof
(au aliies artikolo, tradukita de li?).